{"id":1465,"date":"2022-08-14T10:18:09","date_gmt":"2022-08-14T10:18:09","guid":{"rendered":"https:\/\/readingdeleuzeinindia.org\/?p=1465"},"modified":"2025-08-10T15:04:43","modified_gmt":"2025-08-10T09:34:43","slug":"heimat","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/readingdeleuzeinindia.org\/fr\/heimat\/","title":{"rendered":"Patrie"},"content":{"rendered":"<p>L'ann\u00e9e derni\u00e8re, j'ai particip\u00e9 \u00e0 un cercle de m\u00e9ditation zen. Moins parce que je me consid\u00e8re comme un bouddhiste zen que parce que je recherchais la communaut\u00e9 silencieuse pour poursuivre ma pratique. Pendant le docusan, j'ai accept\u00e9 d'explorer activement mes questions. J'ai renonc\u00e9 \u00e0 beaucoup de choses et les ai laiss\u00e9es derri\u00e8re moi. C'\u00e9tait \u00e9tonnamment facile. L'\"enseignant\" a attir\u00e9 mon attention sur le fait que l'absence de foyer, que j'introduisais pratiquement de mani\u00e8re active, \u00e9tait aussi un \u00e9tat spirituel. C'\u00e9tait lib\u00e9rateur.<\/p>\n<p>Au lieu d'attacher son soi \u00e0 une identit\u00e9 qui s'inscrit dans des structures sociales, mon voyage philosophique et spirituel m'am\u00e8ne \u00e0 une conscience qui tente de se lib\u00e9rer de cette illusion. Dans ce contexte, la patrie n'a pas de sens, ou si c'est le cas, un sens tr\u00e8s diff\u00e9rent - vivre en harmonie. Cette harmonie est aussi complexe et co-pr\u00e9sente que l'on veut. Un point de r\u00e9f\u00e9rence physique pour le corps n'est pas une patrie - le social, le culturel, le politique, le spirituel peut-\u00eatre davantage. Mais l\u00e0 encore, le point de r\u00e9f\u00e9rence dans le bouddhisme ou l'hindouisme est diff\u00e9rent. L'essentiel est de se consid\u00e9rer comme faisant partie d'une diversit\u00e9 et d'une unit\u00e9 immanente, ce qui contredit le concept de patrie.<\/p>\n<p>\u00catre sans domicile fixe est un \u00e9tat spirituel. Ce n'est pas n\u00e9gatif, c'est un but. Je me suis toujours senti sans domicile fixe, j'ai toujours eu du mal avec le concept de soi. J'ai toujours \u00e9t\u00e9 \u00e0 la recherche d'une r\u00e9ponse qui ne se fonde pas sur une localisation, mais sur une connaissance. Cette connaissance est au-del\u00e0 de la raison, elle est intuitive et dans son d\u00e9passement. Sri Aurobindo a beaucoup \u00e9crit sur le feu. Sa flamme est lumi\u00e8re, elle transforme. Son \u00e9nergie : destructrice, dispensatrice, universelle, mystique et spirituelle.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Ich habe im letzten Jahr an einem Zen-Meditationskreis teilgenommen. Weniger, weil ich mich als Zen-Buddhist verstehe, sondern weil ich die stille Gemeinschaft gesucht habe, um meiner Praxis nachzugehen. W\u00e4hrend des Dokusan habe ich mich darauf eingelassen, meinen Fragen aktiv nachzusp\u00fcren. Ich habe viel aufgegeben und hinter mir gelassen. Das war \u00fcberraschend leicht. Der &#8218;Lehrer&#8216; machte [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":777,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_editorskit_title_hidden":false,"_editorskit_reading_time":0,"_editorskit_is_block_options_detached":false,"_editorskit_block_options_position":"{}","footnotes":""},"categories":[2],"tags":[144,145,35,16,44,135],"class_list":["post-1465","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-bewusstsein","tag-dokusan","tag-feuer","tag-ich","tag-identitaet","tag-leben","tag-selbst"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/readingdeleuzeinindia.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1465","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/readingdeleuzeinindia.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/readingdeleuzeinindia.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/readingdeleuzeinindia.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/readingdeleuzeinindia.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1465"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/readingdeleuzeinindia.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1465\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5148,"href":"https:\/\/readingdeleuzeinindia.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1465\/revisions\/5148"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/readingdeleuzeinindia.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/777"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/readingdeleuzeinindia.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1465"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/readingdeleuzeinindia.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1465"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/readingdeleuzeinindia.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1465"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}