C\u00e9zanne a dessin\u00e9 et peint le Mont Sainte-Victoire plus de 80 fois. Certes, sous diff\u00e9rentes perspectives, mais essentiellement la montagne. Cette montagne est l\u00e0 depuis tr\u00e8s longtemps, elle existe dans un autre temps. La mouche \u00e0 fruits a un jour \u00e0 vivre, puis tout est fini. Lorsque nous \u00e9largissons notre horizon temporel, nous pensons en termes de g\u00e9n\u00e9rations. Quelques centaines d'ann\u00e9es nous semblent beaucoup, notre histoire culturelle a commenc\u00e9 il y a 5000 ans. Pour une montagne, c'est quasiment hier. Que voyons-nous lorsque nous voyons le m\u00eame objet \u00e0 diff\u00e9rents moments de la journ\u00e9e, \u00e0 diff\u00e9rentes saisons, dans diff\u00e9rentes ambiances et sous diff\u00e9rentes perspectives ? Nous-m\u00eames, la perception d'un autre ? Mais jamais la montagne elle-m\u00eame dans son existence.<\/p>\n
Nous connaissons le moment, une vie, une \u00e9poque, nous pensons \u00e0 la pal\u00e9ontologie, au temps g\u00e9ologique et aux temps cosmiques ou chroniques. Comment nous positionnons-nous par rapport \u00e0 cela ? Comment notre imagination peut-elle atteindre ces strates temporelles ? Plus encore, pourquoi explorons-nous le pass\u00e9 et imaginons-nous le futur ? La synth\u00e8se du pass\u00e9 que j'ai v\u00e9cu et du futur que j'attends fa\u00e7onne le pr\u00e9sent. Ce n'est que dans cette imbrication du temps que nous nous vivons en tant qu'individu. Or, lorsque nous nous concentrons sur l'instant pr\u00e9sent - le pur maintenant - et que nous perdons notre moi dans une m\u00e9ditation, nous le d\u00e9passons et sommes d\u00e9sormais pleinement pr\u00e9sents.<\/p>\n
C'est cette exp\u00e9rience contemplative du temps, lorsque nous regardons les \u00e9toiles ou \u00e9coutons les vagues ou les grillons, l'exp\u00e9rience que notre conscience fait toujours partie d'un autre temps que le pr\u00e9sent.<\/p>\n
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C\u00e9zanne zeichnete und malte den Mont St. Victoire \u00fcber 80 mal. Zwar aus verschiedenen Perspektive, jedoch im wesentlichen einfach den Berg. Dieser Berg ist schon sehr lange dort, er existiert in einer anderen Zeit. Die Fruchtfliege hat einen Tag zu leben, dann ist alles vorbei. Wir denken, wenn wir unseren Zeithorizont erweitern, in Generationen. Ein […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":1215,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_editorskit_title_hidden":false,"_editorskit_reading_time":0,"_editorskit_is_block_options_detached":false,"_editorskit_block_options_position":"{}","footnotes":""},"categories":[2,3],"tags":[157,56,28,159,35,57,158,44,40],"class_list":["post-1208","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-bewusstsein","category-kultur","tag-berg","tag-cezanne","tag-denken","tag-erfahrung","tag-ich","tag-jetzt","tag-kulturgeschichte","tag-leben","tag-zeit"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/readingdeleuzeinindia.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1208","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/readingdeleuzeinindia.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/readingdeleuzeinindia.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/readingdeleuzeinindia.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/readingdeleuzeinindia.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1208"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/readingdeleuzeinindia.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1208\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2303,"href":"https:\/\/readingdeleuzeinindia.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1208\/revisions\/2303"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/readingdeleuzeinindia.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1215"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/readingdeleuzeinindia.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1208"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/readingdeleuzeinindia.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1208"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/readingdeleuzeinindia.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1208"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}