Aorsque je suis rentré pour la première fois d'Inde, j'ai regardé ma bibliothèque et j'ai constaté que presque plus rien ne m'intéressait. Que s'était-il passé ? Qu'est-ce que cette bibliothèque contient et qu'est-ce qu'elle ne contient pas ?
Ma bibliothèque est celle d'un philosophe et d'un historien de l'art qui a enseigné en Europe et aux États-Unis. Elle contient de nombreux livres qui traitent des discours de la modernité et de la postmodernité - théoriques, historiques, analytiques, comparatifs... Il s'agit souvent du thème de la représentation. Qu'est-ce qui est représenté, comment, dans quel but et dans quel contexte ?
Mais dans cette structure de la représentation réside un malentendu fondamental, un mal. C'est ce que Platon appelle le mensonge. Je ne peux pas manger la pomme peinte. La nature morte sert à la réflexion. Mais ce que je prends comme objet de réflexion est une image, une représentation, elle représente quelque chose d'autre, qui est plus 'vrai'. Pourquoi donc, je me demande, s'occuper de la représentation ?
Bouddha
Cette question s'est posée pour moi en lisant Sri Aurobindo. Pour lui, l'art est essentiellement une dévotion (bhakti) :
"Non seulement le visage, les yeux, la pose mais le corps tout entier et chaque courbe et chaque détail aident dans l'effet et semblent concentrés dans l'essence de l'adoration absolue, de la soumission, de l'extase, de la tendresse amoureuse qui est l'idéal indien de la bhakti. Ce ne sont pas des figures de dévots. Mais de la personnalité même de la dévotion. [...] Cependant, alors que l'esprit indien est dimensionné et pénétré jusqu'aux racines mêmes de son extase vivante et incarnée, il est tout à fait possible que l'Occidental, non formé à la même culture spirituelle, manquerait complètement le sens de l'image et ne verrait qu'un homme en train de prier". (Sri Aurobindo sur l'art indien)
L'homme des cavernes de Platon a quitté le cinéma lorsqu'il/elle a été libéré(e) par la philosophe. Elle se retourna et partit. Ma bibliothèque se trouve maintenant dans un endroit où je ne vis plus.
