Mouvement plutôt qu'enracinement Je me suis demandé récemment si je souhaitais vraiment être ancré. Suis-je un arbre qui enfonce ses racines dans la terre et ne bouge pas, mais grandit dans l'environnement où la graine a un jour germé ? Ou veux-je être un rocher dans la tempête, se laissant baigner par le [...]
Premières rencontres avec les ragas Quand j'étais adolescent, j'écoutais des ragas pendant des heures. Je ne savais rien d'eux. J'ai fait quelques recherches : Microtonalité, méditation, séquence de sons. C'est tout ce que je comprenais. Mais c'était l'expérience musicale la plus profonde - une méditation sur la musique. Aujourd'hui encore, les ragas me conduisent à l'intérieur de moi-même ou à des états de connaissance profonds, qui ne sont toutefois pas rationnels [...].
L'art contemporain est obsédé par le „ prochain pas “. L'avant-garde, l'inédit, le nouveau et l'unique. Pourtant, dans cette quête de nouveauté, nous oublions l'essentiel : la pratique artistique elle-même. La pratique artistique ne consiste pas seulement à repousser les limites. Elle appartient à ceux qui font de l'art...
Une pomme, une fraise, un melon ou un fruit de la passion, une banane ou une prune, une tomate ou un concombre, une fève ou un grain, une noix de coco et une grenade. Les fruits veulent être consommés, ils veulent procurer du plaisir, nourrir et parfois même enivrer. Ils chatoyent et fermentent, se décomposent et dégagent des parfums, ils attirent le regard, ensorcèlent les sens, [...]
Dans le zen, il s'agit de trouver le vrai soi. Or, celui-ci n'existe pas, et c'est là le mystère de notre existence. Dans un monde de représentations, de dissonances cognitives et de faits alternatifs, il est bon de se plonger dans l'essence de l'existence, dans un être non-duel. Penser n'y aide que de manière très limitée, car penser [...].
Je réfléchis à Deleuze, au mouvement du devenir (becoming). Pour effacer le son du ruisseau, je dois devenir le son ; pour entrer dans le ruisseau, je deviens une partie de lui. Lorsque je m'attarde dans la forêt, je participe au silence et au gazouillis, au bruissement des feuilles. Je fais corps avec la nature. [...]
Un koan donc. J'en ai souvent entendu parler, de ces mystérieuses énigmes du zen qui sont censées faire sortir l'esprit du rationnel pur et ouvrir de nouvelles formes de compréhension. J'ai décidé de ne pas lire grand-chose à ce sujet et de ne pas demander à d'autres de le faire. Je voulais en obtenir une d'un maître zen. Pendant le doksan, il m'a demandé un [...].
La forme est vide. Elle a une forme, mais pas de substance ; elle n'est ni matière ni énergie. La forme est conscience - voir quelque chose comme quelque chose engendre la forme. Mais la forme est également fonctionnelle : la substance, la matière et l'énergie interagissent selon des lois. En tant que partie de la conscience, elles interagissent dans la forme. La forme est le vide. La forme est la conscience. La conscience [...]