Wi tout a commencé avec le Big Bang, pourquoi le monde est-il si complexe, pourquoi les mathématiques, la physique, la biologie, la philosophie ? Pourquoi l'univers contient-il toutes ces lois, idées, forces, mouvements ? Pourquoi ne pas se contenter d'un blopp, d'un biep, d'une bave grise ? Combien d'univers existaient avant que celui-ci ne soit créé ? Combien y en aura-t-il où l'univers deviendra conscient à des niveaux supérieurs ?
N'est-ce pas une idée étrange de penser que du néant, par une force infinie, naît un univers si complexe, si beau, si traversé d'êtres conscients ? Et que ces êtres ont une largeur incroyable d'émotions, d'expériences, d'idées, qu'ils les écrivent et les gardent en mémoire. Tout cela pour se persuader que tout cela n'existe que parce que la matière est accompagnée d'une illusion de conscience que nous essayons de toutes nos forces de faire disparaître ?
Et si nous comprenons que cela est tout de même assez improbable et que nous nous souvenons d'anciennes écritures... Comment se fait-il que les religions monothéistes parlent de nous - les humains - comme étant l'image du Créateur ? Pourquoi ces idées sont-elles si petites, si limitées ? Est-il vraiment inconcevable que nous ne soyons pas la couronne de la création ? N'est-il pas au contraire tout à fait probable et certain qu'il n'en est rien ? Si je regarde le monde par la fenêtre, il est pourtant évident que nos actions ne sont vraiment pas parfaites.
Upanishad d'Isha
L'Upanishad Isha commence par :
īśā́ vāsyàm idám̐ sárvaṁ yát kíṁ ca jágatyāṁ jágat |
téna tyakténa bhuñjīthā mā́ gr̥ dhaḥ kásya svid dhánam |1|
1- Tout cela est pour l'habitation par le Seigneur, ce qui est univers individuel de mouvement dans le mouvement universel. Par ce renoncement, tu dois jouir ; le plaisir ne vient pas après la possession de n'importe quel homme.
L'Isha Upanischad témoigne d'une certitude perçue par les voyants et transmise depuis des millénaires. Les Upanishads rappellent une origine de la connaissance que nous avons enfouie sous toute notre culture. Ce que les sciences naturelles ne savent pas penser, l'instant d'avant le Big Bang, la première cause d'une vision causale du monde, c'est Brahman, l'existence pure. Mais pour devenir conscient de lui-même, Brahman doit se déployer dans une existence dans l'espace, le temps et la conscience. Isha entre dans l'existence. Tout ceci est pour l'habitation par le Seigneur'. Et nous ne devrions pas penser que l'univers est là pour nous. Par ce renounced tu devrais jouir'. Nous n'en faisons que partie.
J'aime les Upanishads parce qu'ils sont si peu dogmatiques. Elles abordent 'simplement' les questions vraiment importantes de notre existence et nous mettent en garde contre le fait de penser que nous les avons comprises. Chaque verset permet une interprétation presque infinie si l'on s'en imprègne à partir de l'expérience de sa propre conscience. Ils sont un chemin de connaissance, pas un enseignement.
andháṁ támaḥ prá viśanti yé ávidyām upā́sate |
táto bhū́ya iva té támo yá u vidyā́yām̐ ratā́ḥ |9|
9 - Dans une obscurité aveugle ils entrent qui suivent après l'ignorance, ils comme dans une obscurité plus grande qui se dévouent à la connaissance seule.
L'ignorance est relativement facile à surmonter, mais comment sortir du piège de penser que nous savons tout ?
ॐ
Merci à Nishtha pour le document contenant la translittération de l'Upanishad
