Ees quatre jours ont été magiques. Le site Auroville Film Institute a une résidence avec Ustad Bahauddin Dagar du 7 au 10 novembre 2022. Il s'est déroulé au Bhumika Hall, à Auroville, dans la ville de Bharat Nivas.
Dhrupad - le film (1983)
Ustad Bahauddin Dagar est joueur de rudraveena. Sa famille joue de cet instrument depuis 20 générations ! Son père et son oncle (Zia Mohiyuddin Dagar et Fariduddin Dagar) étaient de véritables maîtres. Il existe à ce sujet le magnifique film Dhrupad du réalisateur indien Mani Kaul. Mani Kaul est entre autres fortement influencé par le précurseur de la Nouvelle Vague Robert Bresson. Le film de Mani Kaul est un jalon dans l'histoire du cinéma indien. Son film s'ouvre sur un plan d'Ustad Bahauddin Dagar en petit garçon. C'était une idée enchanteresse du Auroville Film Institute d'inviter Ustad Bahauddin Dagar à Auroville pour en apprendre plus sur Dhrupad Gayaki et les Rudraveena.
Ustad Bahauddin Dagar rayonne d'une incroyable modestie. Il se tient sur de grandes épaules et n'a commencé à apprendre la rudraveena que tardivement. Il donne lui-même des concerts internationaux et est un véritable gourou. Il a amené avec lui deux de ses élèves. Parmi les participants se trouvaient de nombreux étudiants en musique qui attendaient cet atelier depuis deux ans, car il était souvent reporté pour cause de coronarographie.
Classe de maître
Au début et à la fin de l'atelier, Ustad Bahauddin Dagarist a joué la Rudraveena. Les enregistrements sont en lien ici. J'écoute des ragas depuis très longtemps, sans en savoir beaucoup plus. J'ai beaucoup appris sur les origines, le lien qui remonte à l'époque des écrits védiques. Nous avons appris la complexité de l'instrument, qui a été perfectionné pendant des millénaires. La théorie musicale et la pratique du jeu ont été illustrées par Ustad Bahauddin Dagarist lui-même sur le rudraveena.
Pendant deux jours, nous avons étudié le riyaz (pratiquer) : Tôt le matin, avant le lever du soleil (le mercredi à 4h30 du matin et le jeudi à 6h30 du matin), on 'chauffait' la voix. Cela commençait par le kharaj, la pratique du registre inférieur de la voix. Chanter OM ensemble a une composante très méditative via l'effet de formation de la voix et l'entraînement de la capacité pulmonaire. Ensuite, des exercices complexes de rythme et de mélodie ont été effectués.
J'ai soudain réalisé à quel point cette tradition est riche et qu'il est triste que cette forme de musique soit encore considérée comme quelque chose d'exotique. Pour moi, après cet atelier, elle fait partie du patrimoine culturel mondial. Mais cela prendra peut-être du temps avant qu'elle soit reconnue comme telle.
Film - Dhrupad - Spiritualité
Ce fut une révélation. Philosophiquement, ce qui m'a intéressé, c'est que le rythme dans les ragas a été décrit à plusieurs reprises comme un vol - dans le film et dans les discussions. Cela me rappelle Deleuze, son idée que le rythme est un élément qui relie, les choses qui vibrent en rythme sont reliées. Un rythme qui est perçu attire, cela commence déjà par le comportement d'accouplement dans le règne animal, si ce n'est géologiquement et cosmologiquement dans les orbites des étoiles et les pulsars.
Le film de Mani Kaul travaille avec des éléments aléatoires, il n'est pas narratif. La musique et les images sont en interaction respectueuse, l'organisation des plans est organisée de manière complexe, à l'intérieur de la ligne temporelle du film, certains éléments se renvoient les uns aux autres (line of flight). Il est clairement pensé en termes de musique. C'est un film qui capte et retient la philosophie des ragas. Il est lui-même musique, pensée, spiritualité, concentration et discernement. Pour Deleuze, le Bande de film lui-même, c'est-à-dire le média du film, la pensée matérielle concrète. Dans le film de Manu Kaul, c'est de la pure spiritualité, de l'immanence.
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