Immanence

GHier, j'ai vu deux mille-pattes en train de s'accoupler. C'était la chose la plus fascinante que j'ai vue depuis très longtemps. Les créatures se sont enlacées, se sont frottées et se sont enlacées, il y avait du rythme, de l'engagement, de la dévoration. Elles se sont rencontrées par hasard, et après quelques minutes, elles sont reparties dans des directions différentes. Une [...]

Recherche sur le sommeil

Ne jour, j'ai écouté un podcast sur le thème des rêves et j'ai été une fois de plus très surpris. Le directeur du laboratoire du sommeil de Mannheim dit que tout le monde peut s'entraîner à se souvenir de ses rêves. Moi en tout cas, je peux le faire, c'est donc vrai. Mais ce qui m'étonne vraiment, c'est la réduction du rêve à l'inconscient. Les rêves ne feraient appel qu'à des images plus fortes [...].

Lire

Sepuis trois semaines, je lis en Inde : Deleuze, les Upanishads, Sri Aurobindo. Entre-temps, je médite parfois. Le reste est encore un résidu de la vie quotidienne du Nouveau Monde. Lire les nouvelles, consommer des médias de divertissement, organiser des choses qui n'ont en fait aucune signification ici, mais qui ont besoin d'une continuité pour ne pas se briser dans la vieille Europe, et le Nouveau [...]

Chœur OM

Hujourd'hui, j'ai assisté à un cours de chorale. Ce qui s'est passé était une expérience commune très intense. Je vais essayer de la décrire le plus objectivement possible. Nous (environ 60 participants) avons commencé par des exercices de respiration, 'échauffé' nos cordes vocales, entonné des accords à quatre voix et gradué la hauteur des sons. Le chef de chœur nous a fait remarquer que nous n'étions pas là par hasard [...].

Lien

Schopenhauer, qui était un grand admirateur des Upanishads, a écrit un petit livre intitulé "Ueber die vierfache Wurzel des Satzes vom zureichenden Grunde" (1847). Il identifie 4 formes de causalité, par exemple petite cause - grand effet, ou grande cause - petit effet, etc... Cela m'a fasciné parce que cela offre une compréhension plus large que celle purement [...].

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