Ein Apfel, eine Erdbeere, eine Melone oder eine Maracuja, eine Banane oder Pflaume, eine Tomate oder Gurke, eine Bohne oder ein Korn, eine Kokosnuss und ein Granatapfel. Früchte wollen verzehrt werden, sie wollen Genuss bereiten, nähren und zuweilen auch berauschen. Sie schillern und vergären, verwesen und verströmen Düfte, sie fallen ins Auge, betören die Sinne, […]
Le vrai soi
Ians le zen, il s'agit de trouver le vrai soi. Or, celui-ci n'existe pas, et c'est là le mystère de notre existence. Dans un monde de représentations, de dissonances cognitives et de faits alternatifs, il est bon de se plonger dans l'essence de l'existence, dans un être non-duel. Penser n'y aide que de manière très limitée, car penser [...].
Koan - Devenir
Ie réfléchis à Deleuze, au mouvement du devenir (becoming). Pour effacer le son du ruisseau, je dois devenir le son ; pour entrer dans le ruisseau, je deviens une partie de lui. Lorsque je m'attarde dans la forêt, je participe au silence et au gazouillis, au bruissement des feuilles. Je fais corps avec la nature. [...]
Koan
Een koan donc. J'en ai souvent entendu parler, de ces mystérieuses énigmes du zen qui sont censées faire sortir l'esprit du rationnel pur et ouvrir de nouvelles formes de compréhension. J'ai décidé de ne pas lire grand-chose à ce sujet et de ne pas demander à d'autres de le faire. Je voulais en obtenir une d'un maître zen. Pendant le doksan, il m'a demandé un [...].
L'intelligence générale et les archives cosmiques
Ie suis en sesshin, une forme courte de méditation zen intensive de 2,5 jours. Des pensées et des images me viennent régulièrement à propos de l'Intelligence Générale Artificielle (AGI) que nous sommes en train de créer. De plus en plus de personnes issues des sciences humaines, de la psychologie ou de l'organisation d'équipes se montrent impressionnées, surprises, effrayées par les capacités de l'AGI. Il semble que [...]
Forme et vide
Form est vide. Elle a une forme, mais pas de substance ; elle n'est ni matière ni énergie. La forme est conscience - voir quelque chose comme quelque chose engendre la forme. Mais la forme est également fonctionnelle : la substance, la matière et l'énergie interagissent selon des lois. En tant que partie de la conscience, elles interagissent dans la forme. La forme est le vide. La forme est la conscience. La conscience [...]
Bodhi Zendo
Bodhi Zendo J'avais commandé un livre pour l'emporter à Bodhi Zendo : "Le zen dans l'art de la peinture à l'encre" de Katharina Shepherd-Kobel. C'est un beau livre, il me parle et nourrit mon envie d'apprendre à peindre à l'encre et d'approfondir la méditation. Lorsque je me suis lancée dans la méditation zen, il y a trois ans et demi, l'action [...].
Ombre
Sepuis que j'ai entendu parler pour la première fois du travail de l'ombre il y a des décennies, je me suis demandé ce que c'était exactement. Je pensais toujours aux abîmes profonds de l'âme, aux traumatismes, aux tabous, aux secrets que l'on n'a jamais partagés avec personne parce qu'il est trop honteux d'en parler. Je pensais que les ombres étaient ce que l'on se cachait à soi-même et [...].
L'art avant la théorie
Art Before Theory (short summary) Christoph Kluetsch Cette conférence est la dernière de ma série d'hiver. J'ai donné six conférences jusqu'à présent, et je me suis mis au défi tout au long. Aujourd'hui, je m'attaque à mon plus grand défi à ce jour. J'ai exploré des topiques qui m'intéressent et qui représentent une collision entre l'art occidental [...].
Yantras : Géométrie sacrée dans la nature, le corps et les machines
TL'araignée crée sa propre toile. Cette image de l'Upanishad invite à une méditation profonde sur la manière dont la nature fait sortir un fil qu'elle forme en une symétrie complexe. En regardant l'araignée, le fil et la toile, nous avons une image qui invite à une profonde spéculation sur le mantra, [...].
L'art rétinien et les ruines de la représentation
Retinal Art and the Ruins of Representation : Revisiting Plato's Cave and the Notion of Rasa in the Natyashastra Christoph Kluetsch "Quelque chose dans le monde nous pousse à penser. Ce quelque chose n'est pas un objet de reconnaissance, mais une rencontre fondamentale". Gilles Deleuze - Différence et répétition p. 139 "Les esprits n'existent qu'en relation avec d'autres [...].
2nd lecture : Le temple d'Irumbai comme yantram (Apparata)
Dous l'empire Chola, la disposition des temples de Shiva a été formalisée dans une large mesure. Basé sur les Agamas et les Shastras, le temple a été entièrement développé en un lieu dans l'espace, le temps, et la conscience où le microcosme et le macrocosme se reflètent l'un l'autre. Lorsqu'un temple est construit, un site est choisi, et il [...].
1st lecture : Pommes et mangues
Te serpent au paradis a séduit Eve pour qu'elle mange un fruit de l'arbre interdit de la connaissance qui tient la distinction entre le bien et le mal. Pourquoi l'arbre de la connaissance était-il un arbre interdit ? Pourquoi le serpent a-t-il séduit Eve ? Quel était le goût du fruit ? Quand je me suis demandé pourquoi je voulais parler de [...].
Jouer et faire du bruit
Spiel - faux pas En Occident, je pensais auparavant que jouer était lié à des jeux au sens de jeux et que les jeux étaient liés à des règles. Jouer à un jeu signifie entrer dans un espace limité par des règles, et le joueur peut développer des stratégies à l'intérieur de ces paramètres pour agir conformément aux règles, dans le but [...].
Comprendre
We signifie-t-il comprendre l'autre ? Il est facile de comprendre une personne en face de soi quand on est du même avis, car on est alors simplement d'accord avec soi-même, on apprécie peut-être même de voir sa propre pensée reflétée dans l'autre, enrichie d'une perspective un peu différente, plus colorée, plus vivante, plus énergique, parce que tous deux sont heureux d'avoir trouvé quelqu'un [...].
Pleine lune
EC'est la pleine lune en Inde. C'est le moment de l'introspection, de la méditation et de la réflexion intérieure. En fait, je n'ai jamais vraiment pensé à la mort. Elle a toujours été pour moi une limite, ce qui définit négativement notre existence. La finitude nous renvoie à nous-mêmes, c'est ce que je pensais. J'étais un peu d'accord avec Heidegger sur ce point. Quelque chose [...]
Structure et processus
Da musique traditionnelle indienne, le raga, est mélodique par rapport à une note fondamentale. La musique occidentale est harmonique, c'est-à-dire simultanée et complexe. En Occident, on pense beaucoup en termes de structures ; pendant un certain temps, on a beaucoup parlé de pensée structuraliste et poststructuraliste. On trouve des systèmes complexes partout : dans la philosophie, dans les textes canoniques et les systèmes d'images, dans la technique [...].
Illumination
Aufklärung - Illumination : le paradoxe de l'enlightenment L'enlightenment, c'est une chose. L'autre jour, quelqu'un m'a demandé si je cherchais l'illumination. J'ai eu un peu de mal à comprendre. Mais comme j'appréciais particulièrement cette personne, j'ai essayé d'être honnête - oui, non, euh, je ne sais pas vraiment, en fait si, si je [...].
Être psychique
Ia méditation nocturne a été interrompue un peu plus tôt pour passer à la méditation d'écriture. Certaines choses me semblaient soudain claires. La nécessité d'aligner son corps dans la méditation, de trouver la bonne position, ce qui signifie pour moi suivre les mouvements, les contractions et les relâchements de la musculature, du squelette, de la colonne vertébrale. Ensuite, suivre la respiration [...].
Harmonie
Mune méditation matinale devient un peu une routine, bien que l'on puisse difficilement dire qu'elle le soit déjà après une poignée. C'est plutôt un parcours, un chemin ou une exploration. Comme la randonnée en montagne : le sommet en point de mire, c'est marcher sur les sentiers, sur les grades, dans les vallées et les rivières, le long des parois rocheuses, [...].