Be mouvement plutôt que l'enracinement Je me suis récemment demandé si je souhaitais vraiment être ancré dans le sol. Suis-je un arbre qui plonge ses racines dans la terre et qui ne bouge pas, mais qui grandit dans l'environnement où la graine a germé ? Ou bien est-ce que je veux être un rocher dans la tempête, qui se laisse baigner par la [...].
Le soi
Ramana, l'un des grands éveillés de l'Inde, a vécu à Tiruvannamalai. Au centre de son enseignement se trouve la notion du soi : sa vacuité et en même temps son immensité. Ses enseignements sont simples, il ne suit pas une longue tradition d'interprétations. C'était un homme simple qui méditait sur la montagne et tenait des satsangs. Contemporain d'Aurobindo, les [...]
Musique - Nāda-Brahman
EPremières rencontres avec les ragas Quand j'étais jeune, j'écoutais des ragas pendant des heures. Je ne savais rien d'eux. J'ai fait quelques recherches : Microtonalité, méditation, séquence de sons. C'est tout ce que je comprenais. Mais c'était l'expérience musicale la plus profonde - une méditation sur la musique. Aujourd'hui encore, les ragas me conduisent à l'intérieur de moi-même ou à des états de connaissance profonds, qui ne sont toutefois pas rationnels [...].
L'art au-delà du progrès
D'art contemporain est obsédé par le "pas suivant". L'avant-garde, ce qui n'a jamais été fait auparavant, ce qui est nouveau et unique. Mais à force de courir après la nouveauté, nous perdons de vue quelque chose d'essentiel : la pratique artistique elle-même. La pratique artistique ne consiste pas seulement à franchir des frontières. Elle fait partie de celles qui font de l'art [...].
La convoitise du fruit
Ea pomme, une fraise, un melon ou un fruit de la passion, une banane ou une prune, une tomate ou un concombre, un haricot ou un grain, une noix de coco et une grenade. Les fruits veulent être consommés, ils veulent donner du plaisir, nourrir et parfois même enivrer. Ils chatoient et fermentent, se décomposent et exhalent des parfums, ils attirent l'œil, envoûtent les sens, [...].
Le vrai soi
Ians le zen, il s'agit de trouver le vrai soi. Or, celui-ci n'existe pas, et c'est là le mystère de notre existence. Dans un monde de représentations, de dissonances cognitives et de faits alternatifs, il est bon de se plonger dans l'essence de l'existence, dans un être non-duel. Penser n'y aide que de manière très limitée, car penser [...].
Koan - Devenir
Ie réfléchis à Deleuze, au mouvement du devenir (becoming). Pour effacer le son du ruisseau, je dois devenir le son ; pour entrer dans le ruisseau, je deviens une partie de lui. Lorsque je m'attarde dans la forêt, je participe au silence et au gazouillis, au bruissement des feuilles. Je fais corps avec la nature. [...]
Koan
Een koan donc. J'en ai souvent entendu parler, de ces mystérieuses énigmes du zen qui sont censées faire sortir l'esprit du rationnel pur et ouvrir de nouvelles formes de compréhension. J'ai décidé de ne pas lire grand-chose à ce sujet et de ne pas demander à d'autres de le faire. Je voulais en obtenir une d'un maître zen. Pendant le doksan, il m'a demandé un [...].