Heute habe ich ein Zitat von Sri Aurobindo gehört. Er sagte sinngemäß, dass jeder von uns mehrere Ichs hat. Das war mir klar. Seit Jahrzehnten ist das meine Erfahrung, dass die unterschiedlichen Aspekte einer Persönlichkeit viele sind und die Vorstellung einer subjektiven Identität eine Konstruktion ist. Ich sah die Konstruktionsprinzipien immer als ideologisch an, die der Logik von Reisepässen, individueller Verantwortung und Rechtssprechung, aber auch von Schuld und Sühne, der Idee einer Seele im christlichen Kontext etc. dient.
My reaction has always been to resist this constructive principle of individuality. Aurobindo now says that it is precisely when people feel that they have many aspects, many 'I's within them, that the task of sorting them out is difficult. Some people live in their own orbits and have found a way to somehow unite the contradictions. Others have so many 'I's that it is difficult to sort them out. How is this sorting supposed to work?
What is new for me is the idea that the many 'I's can be organized around something that is bigger and different. A greater consciousness. For many, this is perhaps a divine consciousness. For Deleuze, perhaps immanence. No longer being oneself as I have 5 years of philosophy studies to overcome here. And 20 years of art theory, which focuses on the individual.
