{"id":5651,"date":"2026-01-07T09:18:38","date_gmt":"2026-01-07T03:48:38","guid":{"rendered":"https:\/\/readingdeleuzeinindia.org\/?p=5651"},"modified":"2026-01-07T09:32:42","modified_gmt":"2026-01-07T04:02:42","slug":"erdung-im-himmel","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/readingdeleuzeinindia.org\/de\/erdung-im-himmel\/","title":{"rendered":"Erdung im Himmel"},"content":{"rendered":"\n

Bewegung statt Verwurzelung<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Ich fragte mich neulich, ob ich eigentlich wirklich geerdet sein m\u00f6chte. Bin ich ein Baum, der seine Wurzeln in die Erde schl\u00e4gt und sich nicht bewegt, sondern w\u00e4chst in der Umgebung, in der der Samen einst spross? Oder m\u00f6chte ich gar ein Fels in der Brandung sein, der sich umsp\u00fclen l\u00e4sst vom Wasser, \u00fcber Jahrtausende etwas nachgibt und sich im Sand verliert?
Meine Vorstellung von menschlicher Existenz ist eigentlich eine andere, eher die der Bewegung, des Erkundens und auch Erschlie\u00dfens bis hin zur Beherrschung und Eroberung, der Verbindung oder des R\u00fcckzugs auf das Selbst.
Das Bilden einer Identit\u00e4t ist ein integrativer Prozess. Heranwachsen ist ein Durchlaufen von Stadien: Kindheit, Pubert\u00e4t, Erwachsensein, Alter \u2026 Privates, Pers\u00f6nliches, Berufliches, Kreatives, Spirituelles sind verschiedene Felder, in denen das Selbst sich finden will, sich selbst erf\u00e4hrt und verliert.
In dieser komplexen Landschaft bewegen wir uns st\u00e4ndig. Wir schlagen keine Wurzeln, sind kein Fels in der Brandung. Und doch gibt es immer wieder Ruhephasen, in denen wir verweilen, uns besinnen, in uns ruhen. Einen solchen Zustand zu erreichen ist es, was man wohl mit Erdung meint.<\/p>\n\n\n\n

Mentale Abgrenzung als Ordnung des Selbst<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Mir wurde oft gesagt, ich sei gut in mentaler Abgrenzung. Ich habe das als ein Kompliment verstehen wollen, obgleich mir bewusst ist, dass es ein zweischneidiges Schwert ist. Berufliches und Privates zu trennen, Freundschaft von Liebe und von Familie zu unterscheiden oder verschiedene Begierden und \u00c4ngste auseinanderzuhalten, erm\u00f6glicht es meinem Selbst, sich in verschiedenen Gebieten \u2013 auch Randgebieten \u2013 zu verwirklichen. So dachte ich.
Ich dachte so, weil mir der Begriff des Selbst immer suspekt war. Weil ich nicht an eine Seele glaubte, weil ich zu sehr in den Bedeutungskonstruktionsmechanismen der westlichen Kultur verankert war, in denen Spezialisierung, Radikalisierung und Stilisierung einen Eigenwert haben. Dieser Eigenwert definiert Erfolg, und ich war zufrieden mit dem Erfolg den ich hatte, so dachte ich.<\/p>\n\n\n\n

Durchl\u00e4ssigkeit, Entscheidung und gehaltenes Sein<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Ich denke nun anders, und das schmerzt, bringt Euphorie hervor, erzeugt Langeweile und macht mich nerv\u00f6s. Ich versuche immer noch, mentale Abgrenzungen aufrechtzuerhalten, aber sie werden durchl\u00e4ssiger. Ich baue die Z\u00e4une in der Landschaft ab.
F\u00fchrt dies aber dazu, dass ich ein paar Entscheidungen treffen muss? Vieles kann so wie zuvor nicht weiter koexistieren, so scheint es. Das frage ich mich. Kann ich mein Land bestellen? Werde ich innerlich sesshaft, oder vielleicht doch eher anspruchslos, lasse los, vertraue in gr\u00f6\u00dfere Zusammenh\u00e4nge, lasse mich treiben, leiten, lenken, werde ein Werkzeug eines Gr\u00f6\u00dferen.
Hier in diesem Gedanken, in der Erfahrungen eines gehaltenen Selbst ist die tiefere Bedeutung von geerdet sein. Es ist eine Erdung im Himmel. Die Upanischaden sprechen vom Banyanbaum, eine Art Feige, deren Wurzeln im Himmel sind. Der Baum ist ein Kreislauf. Und auch das Bild ist nur ein Container f\u00fcr ein komplexes Nervensystem, das Organe verbindet und Bewusstsein f\u00fcttert.<\/p>\n\n\n\n

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