{"id":3730,"date":"2023-04-26T10:52:15","date_gmt":"2023-04-26T05:22:15","guid":{"rendered":"https:\/\/readingdeleuzeinindia.org\/?p=3730"},"modified":"2023-09-10T15:01:50","modified_gmt":"2023-09-10T09:31:50","slug":"philosophie","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/readingdeleuzeinindia.org\/de\/philosophie\/","title":{"rendered":"Die zentralen Fragen der Philosophie: Die Natur der Welt, die Abbildung und das Bewusstsein"},"content":{"rendered":"<p>Eigentlich ist das Grundproblem der Philosophie recht schnell in wenigen Schritten beschrieben:<\/p>\n<p>1.) Als bewusste Wesen nehmen wir Welt wahr und bewegen uns in ihr.<\/p>\n<p>2.) Das, was in unserem Bewusstsein als wahrgenommen pr\u00e4sent ist, ist ein Abbild einer Au\u00dfenwelt. Das Haus selbst, das ich sehe, das habe ich nicht in meinem Kopf, oder in meinem Bewusstsein. Ich habe ein Abbild davon in meinem Bewusstsein pr\u00e4sent.<\/p>\n<p>3.) Daraus ergeben sich 3 zentrale Fragen:<\/p>\n<ul>\n<li>Was genau ist diese Welt, die mir nur in Abbildungen gegeben ist eigentlich?<\/li>\n<li>Wie verh\u00e4lt sich die Abbildung, die mir pr\u00e4sent ist, zu dem realen Objekt (das Haus selbst)?<\/li>\n<li>Wer hat dieses Abbild pr\u00e4sent?<\/li>\n<\/ul>\n<p>Dies sind zugegebenerma\u00dfen keine einfachen Fragen. Und so bilden sich unterschiedlichste Wissenschaften, Philosophien und Religionen aus diesen Fragen, denn:<\/p>\n<p>Die Wissenschaften versuchen herauszufinden, wie die Welt an sich beschaffen ist. Sie tut so, als ob das Bewusstsein nicht so wichtig w\u00e4re, da es ja nur eine Wahrnehmung von etwas ist, das ihm vorausgeht.<\/p>\n<p>Die Philosophie geht traditionell andersherum vor. Sie sagt, dass nur aufgrund der Tatsache, dass ich eine Wahrnehmung von Welt habe, ein Nachdenken \u00fcber Welt \u00fcberhaupt erst stattfinden kann. Sie denkt also \u00fcber das Denken nach, und fragt berechtigterweise, ob nicht die Art, wie wir die Welt wahrnehmen, subjektiv sei, und das, was ich wahrnehme, vielleicht auf vielen Ebenen ganz anders sein kann als das, was Gegenstand der Wahrnehmung ist. Ich meine hier nicht nur die Abbildrelation, sondern auch strukturelle Dimensionen. Vielleicht sind statische Objekte z. B. gar nicht statisch, vielleicht sehen und messen wir \u00fcberhaupt nur einen kleinen Teil dessen, was existiert.<\/p>\n<p>In der Religion und Spiritualit\u00e4t geht es im Wesentlichen darum, dar\u00fcber nachzudenken, wer dieses Ich \u2013 das wahrnimmt \u2013 eigentlich ist, und wie dieses Ich sich zu anderen Ichs verh\u00e4lt, wo es herkommt und wohin es nach dem Tod geht.<\/p>\n<p>Das war\u2019s auch schon.<\/p>\n<p>OM<\/p>\n<p>p.s. Alles ist denkbar, aber die Philosophie mag keine Widerspr\u00fcche.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Das Grundproblem der Philosophie liegt in der Wahrnehmung der Welt und den Fragen, die sich daraus ergeben. Die Wissenschaften und Religionen bieten unterschiedliche Ans\u00e4tze. OM<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":3735,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_editorskit_title_hidden":false,"_editorskit_reading_time":0,"_editorskit_is_block_options_detached":false,"_editorskit_block_options_position":"{}","footnotes":""},"categories":[2,375],"tags":[28,35,20,135,191],"class_list":["post-3730","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-bewusstsein","category-philosophie","tag-denken","tag-ich","tag-religion","tag-selbst","tag-spiritualitaet"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/readingdeleuzeinindia.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3730","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/readingdeleuzeinindia.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/readingdeleuzeinindia.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/readingdeleuzeinindia.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/readingdeleuzeinindia.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3730"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/readingdeleuzeinindia.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3730\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4526,"href":"https:\/\/readingdeleuzeinindia.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3730\/revisions\/4526"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/readingdeleuzeinindia.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3735"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/readingdeleuzeinindia.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3730"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/readingdeleuzeinindia.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3730"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/readingdeleuzeinindia.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3730"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}