In den westlichen analytisch-modernen Theorien des Bewusstseins, also denen, die sich als empirisch-wissenschaftlich verstehen, wird immer von einer Korrelation zwischen Materie und Bewusstsein ausgegangen. Das ist an sich relativ unstrittig, da eigentlich die allermeisten Gedankengeb\u00e4ude davon ausgehen. Geburt und Tod markieren die Eckpunkte dieser Korrelation.<\/p>\n
Nun stellt sich die Frage: Wie sieht diese Korrelation aus? Bestimmt das Bewusstsein die Materie, oder die Materie das Bewusstsein, oder ist es eine Wechselwirkung?<\/p>\n
Die erste Variante<\/em>, dass Bewusstsein Materie bestimmt, ist eine Position, die wir in den meisten spirituellen Gedankengeb\u00e4uden finden, aber auch in einer analytischen Transzendentalphilosophie oder im Idealismus. Bewusstsein ist hier eine eigene Kraft, die aus sich selbst heraus agiert und gegebenenfalls in einem h\u00f6heren Bewusstsein verankert ist. Diesen Gedankengeb\u00e4uden ist gemeinsam, dass sie von einem selbst im Sinne eines autonomen Ichs oder einer Seele ausgehen.<\/p>\n Die zweite Variante<\/em> finden wir in materialistischen Gedankengeb\u00e4uden, also den strikt empirischen Theorien, oder analytisch reduktionistischen Gedankengeb\u00e4uden. Biologische Wesen sind allein durch materialistische Prozesse bestimmt. Bewusstsein ist ein Luxus und rennt den materialistischen Prozessen hinterher. Es gibt keinen freien Willen, dieser ist eine Illusion, die eventuell einen evolution\u00e4ren Vorteil bringt, aber mehr nicht.<\/p>\n Die dritte Variante<\/em>, die der Wechselwirkung, ist das, was unserer Alltagsempfindung am n\u00e4chsten ist. Wir f\u00fchlen uns manchmal getrieben durch unsere materielle Existenz, d. h. durch unseren K\u00f6rper oder Zw\u00e4nge unserer Umwelt. Wir haben das Gef\u00fchl, dass wir automatisch funktionieren. Zugleich haben wir aber auch Erfahrungen des freien Willens. Wenn wir uns z. B. nicht entscheiden k\u00f6nnen, oder gewohnte Bahnen verlassen, so denken wir, das sind freie Entscheidungen.<\/p>\n In der empirischen Wissenschaft wird oft angemerkt, dass es viele Studien gibt, die die zweite Variante st\u00fctzen. Im Kern sehen die Versuche so aus: Ein Mensch wir an ein EEG angeschlossen, d. h., seine Gehirnstr\u00f6me werden gemessen. Das geht auch etwas differenzierter mit Computertomografie. Dann werden die Versuchspersonen gebeten, eine Entscheidung zu treffen. Wenn nun auf den Messger\u00e4ten ein Ausschlag zu sehen, ist, der anzeigt, dass die Entscheidung im Gehirn gefallen ist, und diese Messung der bewusst mitgeteilten Entscheidung der Versuchsperson vorausgeht. Dann, so die Behauptung, sei der freie Wille eine Illusion. Wichtig ist dabei, dass es \u00fcberhaupt einen Zeitunterschied gibt, nicht wie lang die Zeitdifferenz ist. Das bewegt sich ohnehin im Millisekundenbereich.<\/p>\n Wie s\u00e4he das Gegenmodell aus, also die erste Variante? Die Versuchsperson w\u00fcrde eine Entscheidung treffen, sie \u00e4u\u00dfern, und dann w\u00fcrde das Gehirn den Befehl ausf\u00fchren. Und wie s\u00e4he das empirisch aus? Das Bewusstsein ver\u00e4ndert den Sinnesapparat, den K\u00f6rper, um einen Gedanken, d. h. eine Entscheidung, auszudr\u00fccken, die einerseits schon gefallen ist, anderseits noch nicht physisch materialisiert ist. W\u00e4hrend des Ausdr\u00fcckens des Gedankens wird die Entscheidung auf neuronaler Ebene erst umgesetzt.<\/p>\n Die dritte Variante, die der Wechselwirkung, ist die schwierigste. Zwei sehr unterschiedliche Systeme werden hier als interagierend angenommen. Das eine die physikalisch, biochemische Welt, das andere die Welt des menschlichen Bewusstseins. Eine wichtige Frage ist hier die nach dem Bindeglied. Wie sieht die Br\u00fccke aus? Eine Annahme ist, dass beide Systeme letztlich logisch sind, d. h. sowohl einerseits empirisch wissenschaftlich also auch anderseits rational.<\/p>\n Einstein sagte sinngem\u00e4\u00df, Gott w\u00fcrfelt nicht. Das fasst das Paradox eigentlich ganz sch\u00f6n zusammen. Gott, der das Universum erschuf und mit ihm die W\u00fcrfel und die Gesetze des Zufalls, unterliegt ihnen nicht.<\/p>\nWas hei\u00dft das?<\/h4>\n
W\u00fcrfelt Gott?<\/h4>\n