Neulich habe ich einen Podcast zum Thema Traum geh\u00f6rt und mich mal wieder sehr gewundert. Der Leiter des Schlaflabors in Mannheim, sagt, jeder k\u00f6nne trainieren, Tr\u00e4ume zu erinnern. Ich jedenfalls kann das, das stimmt also. Was mich aber doch sehr verwundert, ist die Reduktion des Traums auf das Unterbewusstsein. Tr\u00e4ume w\u00fcrden sich nur st\u00e4rkerer Bilder bedienen, um uns darauf aufmerksam zu machen, an etwas zu arbeiten, das wir im Wachbewusstsein vernachl\u00e4ssigen. Schade und traurig, und bezeichnend zugleich, wie armselig diese Vorstellung ist.<\/p>\n
Ich denke da heute wieder dr\u00fcber nach, weil ich mal wieder in den Upanischaden gelesen habe. Die kurze Mandukya-Upanischad spricht von vier Bewusstseinszust\u00e4nden: Vaishvanara (die nach au\u00dfen gewendeten Sinne), Taijasa (die nach innen gewendeten Sinne im Sinne einer Kontemplation oder Tagtraum bzw. Traum) Prajna (Tiefschlaf d. h. unbewusste Einheit) und Turiya (der \u00fcberbewusste Zustand, unendlicher Friede, grenzenlose Liebe). Mich hat das so beeindruckt, dass ich zun\u00e4chst den ganzen Tag schlafen musste.<\/p>\n
Den Menschen, mit denen ich liebevoll N\u00e4chte verbracht habe, habe ich oft erz\u00e4hlt, dass Schlafen f\u00fcr mich Bewusstseinsforschung ist. Ich glaube, niemand hat mich da richtig ernst genommen. Und ich mich selbst auch nicht so, wie ich das h\u00e4tte tun sollen. Ich musste da immer an Marcel Proust\u2019s \u201aSuche nach der verlorenen Zeit\u2018 denken. Das erste Kapitel in Swann\u2019s Welt beschreibt das Aufwachen und das bewusste Verweilen in dieser Zwischenwelt des Aufwachens. Diese Welt ist ein ganz besonderer Ort f\u00fcr Proust, und das hat mich seit dem nicht mehr losgelassen. Mehr als die ersten 4\u20135 Seiten habe ich dann auch nicht gelesen, denn hier schien mir alles gesagt. Die zweite H\u00e4lfte meines Studiums habe ich dann der Philosophie des Bewusstseins gewidmet. Im Schlaf habe ich dabei vieles erst verstanden.<\/p>\n
In den Upanischaden ist der Schlaf ein bedeutungsvoller Zugang zur Welt, zum Selbst der Welt, in dem wir nicht getrennt sind. Unsterblichkeit ist der Zustand von tiefer Meditation. Die Tr\u00e4ume zu beherrschen, bringt uns dem Selbst, dem Brahman n\u00e4her. Gleichzeitig lese ich nun doch Satprem, ich finde ihn etwas suspekt, aber seine Beschreibung dessen, was in den verschiedenen Stadien der Meditation und Bewusstseinsformen passiert, spricht mir aus dem Herzen. F\u00fcr Satprem und Sri Aurobindo ist der Kern der Meditation, den Geist zur Ruhe zu bringen. Erst wenn er ruhig ist und sich nicht mehr gegen Brahman str\u00e4ubt, ist es m\u00f6glich, die ordnende Kraft des Bewusstseins zuzulassen. Das Denken st\u00f6rt dabei nur. Dies geschieht auch im Schlaf und im Traum.<\/p>\n
Ich sehr hier einen Gegenentwurf zu den Schlaflaboren, die versuchen den Traum f\u00fcr die Wertsch\u00f6pfungseffizienzmaschine zu instrumentalisieren. Der Traum gibt uns vielmehr Zugang zum Bewusstsein, das unser kleines Pflichtbewusstsein bei weiten \u00fcbersteigt.<\/p>\n
Schlafen ist wundervoll, er eint uns mit dem Selbst. Er ist eine hohe Form der Erkenntnis.<\/p>\n
Happy Diwali<\/p>\n