Gestern bin ich nach vielen Jahren endlich in den Dorfkern von Roubion gefahren. Vil\u00e9m Flusser lebte hier viele Jahre. Ich habe seine B\u00fccher in meinen Seminaren viel zitiert und als Diskussionsgrundlage verwendet. Besonders seine Philosophie der Fotografie. Flusser ist ein wilder Theoretiker. Er hat viel geschrieben \u00fcber Bilder, Medien, Sprache, Technik, Zeichen, Geschichte… Mir scheint, er hat immer wieder dar\u00fcber nachgedacht, wie das Denken funktioniert. Wie entstehen die W\u00f6rter und Bilder in unserem Kopf und wie viel hat das mit Technik zu tun, z. B. Fotografie oder digitalen Medien. Er spricht vom Universum technischer Bilder.<\/p>\n
Unser Denken bewegt sich oft in Bildern der Imagination… Ihnen korrespondiert ein Medium: Wenn wir kommunizieren, verwenden wir Sprache, Text, Bilder, Fotografie, Film, Skulptur, kurz Medien, technisch und k\u00fcnstlerisch, wissenschaftlich und fiktiv. Diesen Medien liegt immer eine Technik zugrunde. Das Schreiben und Zeichnen, der Druck, ein Algorithmus, digitale Repr\u00e4sentation usw. Wie h\u00e4ngt das zusammen? Unser Denken, die Medien und ihr technischen Bedingungen? Wie ver\u00e4ndert unser Denken die Technik (Fortschritt), und wie \u00e4ndert die Technik die Produktion neuer Medien? Und wie ver\u00e4ndern diese neuen Medien dann wiederum unser Denken?<\/p>\n
Dieser ganze Prozess ist \u00fcberhaupt nicht klar, und wer sagt, er oder sie h\u00e4tte das verstanden, hat im Grunde noch gar nicht das Problem gesehen. Flusser ist immer lebendig in seinem Denken, er hat eine tiefe historische Dimension, ein gro\u00dfes Technikverst\u00e4ndnis, er versteht die Dynamik von Mediennutzung und die gesellschaftlichen Auswirkungen. Seine Philosophie versucht, den Kern menschlichen Denkens technisch, semiotisch und historisch zu fassen. Das ist ein unglaubliches Projekt. Bescheiden ist das nicht, und auch nicht ohne Widerspr\u00fcche.<\/p>\n
F\u00fcr mich war Flusser immer eine Inspiration, aber zugleich hat mir auch immer etwas gefehlt. Sein Denken ist im Grunde materialistisch. Seine Philosophie ist eine der spannendsten im Bereich der Semiotik und Medientheorie. Er spricht manchmal von einem historischen Bewusstsein und einem magischen. Es spricht immer sehr abstrakt dar\u00fcber. Es ist kein Bewusstseinstheoretiker. Seine Welt ist technisch. Es ist wichtig, ihn zu lesen, um unsere Zeit zu verstehen. Mir geht es aber pers\u00f6nlich inzwischen um andere Gedanken.<\/p>\n