{"id":1887,"date":"2022-09-19T12:18:31","date_gmt":"2022-09-19T12:18:31","guid":{"rendered":"https:\/\/readingdeleuzeinindia.org\/?p=1887"},"modified":"2025-08-10T15:19:10","modified_gmt":"2025-08-10T09:49:10","slug":"packen","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/readingdeleuzeinindia.org\/de\/packen\/","title":{"rendered":"Packen"},"content":{"rendered":"

Was soll ich nach Indien mitnehmen? Ich m\u00f6chte ein anderes Leben leben, in einer anderen Gesellschaft, mit anderen Vorstellungen und Zielen. Es ist warm dort, das Leben wird einfach sein. Au\u00dfer den Basics wie ein paar Kleidungsst\u00fccken brauche ich meine technischen Ger\u00e4te wie Laptop, Handy, Kamera. Und sonst? Eine gute Taschenlampe, denn die Feldwege dort sind nicht beleuchtet. Und B\u00fccher… Es wird auch dort eine Reihe von Bibliotheken geben. Zum ‚Vergn\u00fcgen‘ habe ich ja seit sehr langer Zeit nicht mehr gelesen. Im Grundstudium habe ich viele Romane des 19. Jahrhunderts gelesen: Bront\u00eb, Flaubert, Tolstoi, Dostojewski, Balzac, Gontscharow… In der Oberschule waren es die antiken Dramen von Sophokles oder Klassiker wie Shakespeare, aber auch Hesse. Theaterst\u00fccke habe ich gerne gelesen, das war intensiv, schnell, anregend.<\/p>\n

Seitdem ich das Internet nutze, und das tue ich seit dem Anfang des Netscape-Browsers, hat sich mein Lesen ver\u00e4ndert. Ich lese weniger linear, springe mehr, lese vieles gleichzeitig. Ich f\u00fchle mich daher manchmal schwindelig, und brauche B\u00fccher als Anker. Die B\u00fccher, die mich begleiten, sind immer B\u00fccher, die theoretisch stark verdichtet sind. Ich lese sie auch nur sehr langsam, meist nur ein paar Seiten, dann habe ich wieder viel zum Nachdenken. Ich verstehe nicht, wie Menschen komplexe B\u00fccher verschlingen.\u00a0 B\u00fccher, die mich interessieren, stellen einen ganzen Gedankenkosmos dar. Ein solcher Kosmos ist schwierig zu erfassen. Es ist ein wenig mit dem Reisen. Manche Menschen wollen alles sehen, \u00fcberall gewesen sein, sie sammeln Geschichten und Fotos, und sind doch nicht wirklich da gewesen.\u00a0 Andere L\u00e4nder, Kulturen, Sprachen brauchen doch Zeit. Man muss sich dem langsam n\u00e4hern, auf eine Einladung warten, h\u00f6flich sein und respektvoll.<\/p>\n

Wahrscheinlich ist auch hier wieder die Konsumhaltung leitend. Mit ihr h\u00e4ngt eine kapitalistische Verwertung zusammen, die scheinbar der Selbstdarstellung dient und soziale Punkte bringt. Mir war das immer suspekt. Klar, ich lasse mich auch gerne unterhalten, konsumiere Medien, weil es Spa\u00df macht, ablenkt oder einfach gro\u00dfe Gef\u00fchle erzeugt. Aber diese Ablenkung ist f\u00fcr mich nicht nachhaltig. Ich merke mir keine Filme oder B\u00fccher oder Orte etc… Mich interessiert, wie etwas mein Denken ver\u00e4ndert hat. Wie ich etwas anderes geworden bin. Begegnungen mit B\u00fcchern und Orten l\u00f6sen eine Ver\u00e4nderung aus, ich bin nach einer echten Begegnung ein anderer Mensch, oder ein anderes Tier, oder ein anderes Werk, je nachdem, wer sich wie wahrnehmen m\u00f6chte…<\/p>\n

24 B\u00fccher, eine Verschr\u00e4nkung, ein Experiment. Eine k\u00fcnstliche Gegen\u00fcberstellung. Wie h\u00e4tte ein Dialog zwischen Deleuze und Aurobindo ausgesehen? H\u00e4tten sie sich etwas zu sagen gehabt?<\/p>\n

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